Taksim, önemi özellikle uyumlu bir mimariden gelen meydanlardan biri değil. Etkisi başka bir şeyden geliyor: burada modern Türk tarihinin birkaç katmanı doğrudan yan yana durur. Osmanlı bir su dağıtıcısı meydana adını verdi. Cumhuriyet Anıtı onu yeni devletin bir simgesine dönüştürdü. Gösteriler ve siyasi şiddet anlamını değiştirdi. 2013'teki Gezi, meydanı dünya çapında ünlü yaptı. Yeni Atatürk Kültür Merkezi ve 2021'de açılan Taksim Camii ile silüeti birkaç yıl içinde yeniden temelden değişti.
Taksim, önemi özellikle uyumlu bir mimariden gelen meydanlardan biri değil. Burada modern Türk tarihinin birkaç katmanı doğrudan yan yana durur.
Taksim'i sadece „İstiklal'in başlangıcı” olarak bilen biri, bu yüzden sadece yüzeyi görür. Tam da Cumhuriyet Anıtı ve cami, siyasi ve dini sembolizmin bir kamusal alanda nasıl görünür kılındığını gösterir.
- „Taksim” bölme ya da dağıtım anlamına gelir.
- İsim, tarihi su dağıtım sisteminden gelir.
- Maksem bugün hâlâ ayaktadır.
- Pietro Canonica'nın Cumhuriyet Anıtı 1928'de açıldı.
- Bir tarafı bağımsızlık mücadelesini, diğer tarafı daha çok yeni Cumhuriyet'i vurgular.
- 1 Mayıs 1977'de kitlesel bir mitingde onlarca kişi öldü.
- 2013'te Gezi Parkı'nda başlayan protestolar ülke geneline yayıldı.
- Yeni AKM ve 2021'de açılan Taksim Camii bugün birlikte meydanı şekillendiriyor.
Meydan Neden Taksim Olarak Adlandırılıyor?
İsmin başlangıçta Cumhuriyet'le, protestolarla ya da bir kişiyle hiçbir ilgisi yok. 18. yüzyılda kuzeydeki kaynaklardan gelen su Beyoğlu'na doğru yönlendiriliyordu. Bir dağıtım noktasında farklı borulara bölünüyordu.
Taksim kelimesi tam olarak buradan gelir: bölme, dağıtım.
Bu aslında muhteşem bir tezat. Türkiye'nin siyasi açıdan en ünlü meydanlarından biri, başlangıçta basitçe teknik bir işlevi tanımlayan bir isim taşıyor.
Maksem ve Eski Su Sistemi
Tarihi Taksim Maksemi bugün hâlâ meydanda duruyor. Birçok kişi onun yanından geçiyor ve neredeyse fark etmiyor, oysa bu bina tüm yerin adını neden taşıdığını harfiyen açıklıyor.
Su dağıtım sistemi 18. yüzyılda I. Mahmud döneminde genişletildi. Büyüyen Pera/Beyoğlu için güvenilir bir su temini vazgeçilmezdi.
Maksem böylece, daha sonra tamamen farklı siyasi anlamlar kazanan bir meydanın ortasında hayatta kalan nadir bir altyapı tarihi parçasıdır.
Topçu Kışlası
19. yüzyıl başında bugünkü meydanın kenarında büyük bir topçu kışlası, Topçu Kışlası ortaya çıktı. Daha sonra birkaç kez değiştirildi ve bölgeyi önemli ölçüde şekillendirdi.
Cumhuriyet'in kurulmasından sonra Fransız şehir plancısı Henri Prost, Taksim'i temelden yeniden tasarladı. Kışla 1940'larda yıkıldı ve yerine ya da çevresine Gezi Parkı ortaya çıktı.
Bu ön hikâye, eski kışlanın yeniden yorumlanmasına dair planlar parkla ilgili tartışmanın bir parçası hâline geldiğinde, 2013'te aniden yeniden siyasi olarak önem kazandı.
Cumhuriyet Meydanı Nasıl Ortaya Çıktı
Genç Cumhuriyet'in yeni kamusal alanlara ve sembollere ihtiyacı vardı. Taksim, kutlamalar ve devlet temsili için merkezi bir yer hâline geldi.
1928'de Cumhuriyet Anıtı açıldı.
Konumu bilinçliydi. Anıt, yeni Cumhuriyet devletinin tarihini, giderek modern İstanbul'un sosyal merkezi hâline gelen kentsel bir alanın merkezine yerleştirdi.
Cumhuriyet Anıtı Ayrıntılı Olarak
Anıt, İtalyan heykeltıraş Pietro Canonica tarafından tasarlandı. Uluslararası tanınan Avrupalı bir heykeltıraşın seçimi bile, genç Cumhuriyet'in kendini modern bir devlet olarak ne kadar güçlü sunmak istediğini gösteriyor.
Anıtın farklı siyasi mesajlar taşıyan iki ana yüzü var. Bir tarafta bağımsızlık mücadelesi daha güçlü betimlenir. Atatürk, silah arkadaşlarıyla çevrili, askeri bir bağlamda görünür. Diğer taraf bakışını yeni Cumhuriyet'e çevirir: Atatürk bir devlet adamı olarak görünür, yanında İsmet İnönü, Fevzi Çakmak ve diğer figürler.
Kıyafet mesajın bir parçasıdır. Askeri kurtuluş mücadelesinden modern bir sivil devlet doğması amaçlanır. Savaştan Cumhuriyet'e geçiş, kelimenin tam anlamıyla bronzda anlatılır.
Grup içindeki Sovyet figürleri de özellikle ilginçtir, bunlar arasında Kliment Voroşilov ve Mihail Frunze bulunur. Bunlar, Sovyet Rusya'nın bağımsızlık savaşı sırasında Türk ulusal hareketine verdiği desteği hatırlatır. Bu ayrıntı birçok ziyaretçi tarafından gözden kaçırılır, ama siyasi olarak son derece aydınlatıcıdır.
Anıt bu yüzden basitçe „bir Atatürk heykeli” değildir. Anıtsal biçimde siyasi bir programdır.
Taksim Neden Siyasi Bir Meydan Oldu
Merkezi meydanlar kamusal toplanmaları çeker. Taksim, ulusal kutlamalar, işçi mitingleri, gösteriler ve siyasi çatışmalar için bir yer hâline geldi.
Taksim'i kontrol eden, böylece ülkenin en görünür kamusal alanlarından birini sembolik olarak kontrol eder.
Tam da bu yüzden orada erişim kısıtlamaları, gösteri yasakları ya da yeniden düzenlemeler neredeyse otomatik olarak siyasi tartışmalara yol açar.
1 Mayıs 1977
1 Mayıs 1977'de yüz binlerce kişi büyük bir işçi mitingi için toplandı. Etkinliğin sonuna doğru silah sesleri duyuldu; panik yaşandı. İnsanlar vuruldu, ezildi ya da kaosta öldürüldü. Otuzdan fazla kişi öldü.
Bugüne kadar failler, olayların akışı ve olası devlet ya da istihbarat sorumluluğu konusundaki sorular siyasi ve tarihsel tartışmaların konusu olmaya devam ediyor. Tam da bu yüzden ciddi bir makale, kanıtlanmamış bir fail teorisini kesinleşmiş bir gerçek olarak sunmamalıdır.
Kesin olan şu: 1 Mayıs 1977, Taksim'i Türkiye'de siyasi hafızanın merkezi bir yerine dönüştürdü.
Gezi Parkı 2013
Mayıs 2013'te önce çevre aktivistleri, Gezi Parkı'ndaki ağaçların kaldırılması ve arazide eski Topçu Kışlası'nın yeniden yorumlanmasının inşa edilmesi planlarına karşı protesto etti.
Küçük protesto grubuna karşı sert bir polis müdahalesi, çok daha büyük bir öfkeye yol açtı. Birkaç gün içinde bundan, çok farklı toplumsal grupların bir araya geldiği, Erdoğan hükümetine karşı ülke geneline yayılan bir protesto hareketi doğdu.
Bir noktadan sonra protestolar artık sadece ağaçlar ya da bir kışla hakkında bir tartışma değildi. Yönetim tarzı, polis şiddeti, kamusal alan, ifade özgürlüğü ve toplumsal gelişme hakkındaki sorular birbirine bağlandı.
Taksim ve Gezi böylece uluslararası olarak daha geniş bir siyasi mücadelenin sembolü hâline geldi.
Eski ve Yeni Atatürk Kültür Merkezi
Atatürk Kültür Merkezi, kısaca AKM, on yıllarca Türkiye'nin en önemli kültür merkezlerinden biriydi. Orada opera, tiyatro, konserler ve diğer etkinlikler yapılıyordu.
Uzun bir kapanmanın ardından eski bina yıkıldı. Yerine 2021'de açılan yeni bir kültür merkezi ortaya çıktı. Cam cephenin arkasındaki opera salonunun büyük kırmızı küresi, meydanın yeni görsel bir işareti hâline geldi.
Yeni AKM, bilinçli olarak selefinin kültürel işlevini hatırlatırken aynı zamanda tamamen yeni bir bina olarak durur.
Taksim Camii ve Onun Uzun Ön Hikâyesi
Taksim Meydanı'nda büyük bir cami fikri, 2017'de gerçekten inşa edilmeden on yıllar önce vardı. Tam da bu yüzden proje siyasi olarak tartışmalıydı.
Taksim uzun süre cumhuriyetçi sembollerle güçlü bir şekilde şekillendi: Cumhuriyet Anıtı, AKM ve Gezi Parkı. Bir caminin savunucuları, diğer şeylerin yanı sıra bu merkezi alanda uygun bir Müslüman ibadet mekânının eksik olduğunu savundu. Eleştirmenler ise projede meydanın sembolik cumhuriyetçi şehir manzarasının bilinçli bir değişimini gördü.
2021'de Taksim Camii açıldı. Mimari olarak merkezi kubbesi ve iki minaresiyle geleneksel cami formlarından yararlanır, ama bunları modern bir bina olarak yorumlar. Kültür ve etkinlik alanları da komplekse dahildir.
Cami bu yüzden tesadüfen meydanda duran tarihi bir bina değildir. 21. yüzyılın bilinçli bir anıtıdır ve kendi zamanımızın siyasi tarihinin bir parçasıdır.
AKM, Anıt ve Cami Bugün Nasıl Birlikte İşliyor
Bugün meydanda pratik olarak iki büyük yeni bina karşı karşıya duruyor: modern AKM ve Taksim Camii. Aralarında Cumhuriyet Anıtı duruyor.
Bir bina devlet destekli kültürü ve cumhuriyetçi modernliği temsil ediyor. Diğeri yeni bir dini anıtsal yapı. Anıt ise Cumhuriyet'in kuruluş hikâyesini anlatıyor.
Bu üç unsur birlikte modern Türkiye hakkında bir tür görsel diyalog oluşturuyor. Tam da bu yüzden Taksim, sıradan bir günde sadece turistlerin fotoğraf çektiği ve insanların metroya yürüdüğü bir zamanda bile siyasi olarak bu kadar yüklü hissettiriyor.
Gündelik Hayatın Sahnesi Olarak Anıt
Cumhuriyet Anıtı bugün sadece siyasi bir sembol değil, gündelik bir buluşma noktası. İnsanlar orada buluşur, turistler fotoğraf çeker, gösteriler yakınında başlar ya da sona erer.
Bu gündelik kullanım anlamını azaltmaz, aksine ona ekler. Anıtlar ancak insanlar onları gündelik hayatlarına entegre ettiğinde şehir mekânında gerçekten işlev görür.
Tam da bu yüzden Taksim bu kadar hassastır. Her siyasi müdahale sadece bir anıtı ya da bir parkı değil, milyonlarca insanın pratik olarak kullandığı bir yeri etkiler.
Meydanın Altındaki Trafik
Taksim ayrıca büyük bir ulaşım kavşağıdır. Metro, otobüs bağlantıları ve yol bağlantıları meydanı fonksiyonel bir merkeze dönüştürür.
Yeniden düzenlemeler defalarca yer üstü araba trafiğini azaltmaya ve yaya alanlarını genişletmeye çalıştı. Bu tür önlemler meydanı büyük ölçüde değiştirdi ve her zaman olumlu karşılanmadı.
Taksim'in siyasi önemi bu yüzden hiçbir zaman tamamen sıradan gündelik işlevinden ayrılamaz.
Cumhuriyet Anıtı Siyasi Bir Program
Canonica'nın anıtı bilinçli olarak savaştan devlete bir geçişi anlatır. Bir tarafta bağımsızlık mücadelesi hâkimdir, diğerinde yeni cumhuriyetçi düzen. Atatürk buna göre farklı görünür — bir kez daha çok askeri bir lider olarak, bir kez sivil bir devlet adamı olarak. Kıyafet ve eşlik eden figürler mesaja katkıda bulunur.
Figür grubundaki Sovyet temsilcileri özellikle ilginçtir. Türk ulusal hareketi bağımsızlık savaşı sırasında Sovyet Rusya'dan destek aldı. Bu ilişkinin Taksim Meydanı'nın tam ortasında görünür olması kolayca gözden kaçırılır.
Anıt aynı zamanda devlet ritüelleri için yeni bir odak noktası yarattı. Çelenk koyma törenleri, kutlamalar ve gösteriler bundan böyle somut bir cumhuriyetçi sembole atıfta bulunabildi. Taksim böylece siyasi olarak daha yüklü hâle geldi.
1 Mayıs 1977: Kesin Olan Ne, Açık Kalan Ne
Miting, Türk tarihinin en büyük işçi etkinliklerinden biriydi. Silahlar patladığında panik yaşandı. Kaçış yolları kısmen engellenmişti, insanlar vuruldu ya da izdihamda ölümcül şekilde yaralandı. Otuzdan fazla ölü tartışmasızdır, tam sayı kaynağa göre değişir.
Bugüne kadar tüm silahları kimin ateşlediği ve hangi aktörlerin ne sorumluluk taşıdığı kesin olarak açıklığa kavuşmadı. Farklı siyasi kesimler farklı açıklamalar geliştirdi. Ciddi bir metin, bu açık soruları belirtmeli, ama kanıtlanmamış hiçbir teoriyi nihai gerçek olarak satmamalıdır.
Sendikalar ve sol hareketler için Taksim böylece bir hafıza yeri hâline geldi. 1 Mayıs'ın orada yapılıp yapılamayacağına dair sonraki çatışmalar her zaman 1977'ye de atıfta bulundu.
Gezi, Parkla İlgili İlk Sorudan Çok Daha Büyük Hâle Geldi
İlk protestolar, ağaç kesimine ve Gezi Parkı'ndaki planlanan projeye karşıydı. Ancak belirleyici dönüm noktası, orantısız olarak algılanan polis müdahalesiydi. Görüntüler hızla yayıldı ve birkaç gün içinde birçok şehirde protestolar ortaya çıktı.
Katılımcılar siyasi olarak çok çeşitliydi. Çevre aktivistleri, sol gruplar, laik Kemalistler, futbol taraftarları, liberaller ve sabit bir siyasi örgütlenmesi olmayan insanlar bir süre yan yana durdu. Bazıları inşaat projesine karşı protesto etti, diğerleri hükümetin yönetim tarzına, medya politikasına ya da kişisel yaşam biçimlerine müdahalelere karşı. Bu çeşitlilik, Gezi'nin bugün hâlâ neden tamamen farklı şekillerde değerlendirildiğini açıklar.
Cami Meydanın Sembolik Dengesini Değiştiriyor
Taksim Meydanı'nda büyük bir caminin on yıllarca tartışılmasının nedeni, Beyoğlu'nda Müslüman ibadet yerlerinin eksik olması değildi. Bu somut yerle ilgiliydi. Cumhuriyet Anıtı'nın hemen yanında ve AKM'ye karşı büyük bir cami, kaçınılmaz olarak Taksim'in siyasi görsel dilinin bir parçası hâline gelirdi.
2021'de açılan bina, kubbesi ve iki minaresiyle tarihi formlardan yararlanır, ama teknik olarak ek kültür ve etkinlik alanları olan modern bir binadır. Savunucular bunda dini ve şehircilik açısından bir boşluğun kapatılmasını gördü, eleştirmenler ise Erdoğan döneminde siyasi kaymaların görünür bir simgesini. Kişisel değerlendirmeden bağımsız olarak, tam da bu tartışma binanın tarihinin bir parçasıdır.
Ulaşım Politikası Meydanı Nasıl Sürekli Yeniden Şekillendirdi
Taksim on yıllarca otobüsler, arabalar ve toplu taşıma için önemli bir kavşaktı. Metronun genişletilmesi ve sonraki projelerle yollar kısmen yer altına taşındı ve yayalar için daha büyük alanlar yaratıldı. Bu, meydanı daha açık, ama aynı zamanda daha boş ve tasarımında daha sert hâle getirdi.
Bu yeniden düzenlemeler farklı şekillerde değerlendirildi. Bazıları daha az yer üstü araba trafiğini memnuniyetle karşıladı, diğerleri büyük taş alanı ve daha ince taneli bir oturma kalitesinin kaybını eleştirdi. Burada da görülüyor ki: Taksim hiçbir zaman sadece mimari değildir, neredeyse her zaman siyasi şehircilik.
„Taksim adını Cumhuriyet Anıtı'ndan alıyor.” Yanlış. İsim daha eskidir ve su dağıtımından gelir.
„Gezi, hükümeti devirmeyi planlayan bir girişim olarak başladı.” İlk protestolar somut olarak parka yapılan müdahalelere karşıydı. Ancak polis müdahalelerinden sonra hareket hızla daha geniş bir siyasi protesto dalgasına dönüştü.
„Taksim Camii birkaç yıl içinde spontane bir şekilde kararlaştırıldı.” Hayır. Meydanda bir cami fikri ve siyasi tartışma on yıllar öncesine dayanır.
Bu Yer Hakkında Düşüncem
Taksim benim için İstanbul'un en güzel meydanlarından biri değil. Ama zaten mesele burada hiç güzellik değil.
İsmin başlangıçta sadece burada suyun dağıtıldığını açıkladığını bildiğinizde, ve ardından sonraki yüzyıllarda nelerin eklendiğine baktığınızda, meydanı aniden daha iyi anlarsınız: kışla, Cumhuriyet Anıtı, işçi hareketi, 1 Mayıs 1977, Gezi, AKM ve cami.
Taksim böylece binalardan ve hafızalardan oluşan bir Türkiye tartışması gibi neredeyse.
Ve belki de tam bu yüzden oradaki her yeniden düzenleme, sıradan bir meydandakinden çok daha büyük duygular tetikliyor.
– Amra
