Beyazıt je danas jedan od onih trgova na kojima Istanbul istovremeno djeluje studentski, religijski, poslovno i historijski. Pred vama se uzdiže monumentalna kapija univerziteta, nekoliko koraka dalje stoji Beyazıt džamija, prema jugu počinje Veliki bazar, a negdje ispod modernog saobraćaja leže ostaci rimskog foruma. Baš zato se Beyazıt ne može objasniti jednom jedinom građevinom. Trg je stoljećima stalno mijenjao svoju funkciju, a ipak ostao centar.
Beyazıt je danas trg na kojem Istanbul istovremeno djeluje studentski, religijski, poslovno i historijski. Ispod leže ostaci kasnoantičkog foruma Teodosija, Mehmedova prva palata i vojna kapija koja je kasnije postala simbol univerziteta.
U kasnoj antici se ovdje nalazio forum Teodosija. Nakon 1453. je Mehmed II. u ovom području dao izgraditi svoju prvu veliku palatu u osvojenom gradu, kasnije nazvanu Eski Saray. U 19. stoljeću je zemljište postalo centar osmanske vojne uprave. Nakon osnivanja republike se uselio univerzitet. Trg time priča gotovo 1.600 godina gradske historije, iako njegovi najstariji slojevi na prvi pogled nisu vidljivi.
- U kasnoantičko doba je ovdje ležao forum Teodosija.
- Nakon 1453. je u području današnjeg univerzitetskog kampusa nastala Mehmedova prva velika palata, kasniji Eski Saray.
- Nakon što je Topkapi postao glavna palata, stara palata je izgubila svoju centralnu funkciju.
- U 19. stoljeću je područje postalo sjedište osmanske vojne uprave.
- Današnja monumentalna univerzitetska kapija je izgrađena počevši od 1864.
- 1923. je bivši vojni kompleks predat univerzitetu.
- Beyazıt vatrena kula podsjeća na ogromnu opasnost od požara starog Istanbula.
Forum Teodosija
U 4. stoljeću je car Teodosije I. dao izgraditi monumentalan forum duž velike glavne ulice Konstantinopolja. Trg je bio ukrašen stubovima, trijumfalnom arhitekturom i statuama i pripadao je onom nizu reprezentativnih prostora koji su strukturisali rimski gradski centar. Monumentalan stub sa reljefnom trakom podsjećao je na vojne uspjehe cara i svjesno se oslanjao na poznate uzore iz Rima.
Od ovog foruma je nadzemno sačuvano vrlo malo. Fragmenti su se pojavljivali tokom građevinskih radova i djelomično se nalaze u arheološkim zbirkama. To, ipak, ne znači da je trg historijski „nestao“. Ispod današnjeg Beyazıta i dalje leže arheološki slojevi koji pokazuju da je područje bilo političko središte već davno prije Osmanskog carstva.
Šta je nestalo s rimskog trga
Forumi Konstantinopolja nisu bili neuništivi kameni pejzaži. Zemljotresi, požari, uzimanje materijala i novogradnje su ih tokom stoljeća mijenjali. Stubovi su rušeni, mramorne ploče ponovo korištene, temelji nadograđivani. Nakon Četvrtog krstaškog pohoda 1204. i u ekonomski slabijim stoljećima nakon toga, grad više nije mogao održavati mnoge monumentalne građevine u istom obimu.
Kada je Mehmed II. 1453. osvojio Konstantinopolj, dakle, nije se nalazio u savršeno očuvanoj kasnoantičkoj prijestolnici. Mnogi veliki prostori su već bili izmijenjeni, djelomično razoreni ili drugačije korišteni. Baš ova situacija je stvorila mogućnosti za nove osmanske velike projekte.
Mehmedova prva palata
Još prije nego što je Topkapi nastao u svom kasnijem obliku, Mehmed II. je dao izgraditi palatu u području današnjeg Beyazıta. Kasnije je nazvana Eski Saray, Stara palata. Ime je retrospektivno: kada je izgrađena, bila je, naravno, nova palata osvajača.
Izbor lokacije je bio politički smislen. Mehmed je svoj centar vladavine postavio usred historijskog poluostrva i time u prostor koji je već imao značaj pod rimskim i vizantijskim carevima. Palata je bila utvrđena, odnosno okružena zidovima, ali drugačije prostorno organizovana nego kasniji Topkapi kompleks.
Zašto se Eski Saray kasnije zvao „stari“
Izgradnjom nove palate na Sarayburnu se pomjerilo težište dinastije. Od Mehmedove prve rezidencije je nastala „stara“ palata. Ipak je ostala važna, posebno kao mjesto stanovanja žena dinastije koje više nisu živjele u neposrednom centru aktuelnog dvora. I nakon promjene vladara su pripadnici prethodnog sultana mogli biti premješteni tamo.
To pokazuje da palate nisu bile samo mjesta stanovanja, nego i politički instrumenti. Ko je živio u Topkapiju, bio je bliže moći. Ko je poslan u Eski Saray, bio je prostorno i politički udaljeniji. Čak je i mjesto stanovanja moglo izraziti rang.
Beyazıt džamija i osmanski centar
Pod sultanom Bajazitom II. je početkom 16. stoljeća nastala velika Beyazıt džamija. Zajedno sa svojim zadužbinskim zgradama je iznova oblikovala trg. Područje je sada spajalo religijske, ekonomske i dinastičke funkcije. Istovremeno je Veliki bazar ležao direktno u blizini, tako da su se trgovina i religijski život međusobno pojačavali.
Džamija spada u najvažnije rane velike osmanske džamijske građevine Istanbula. Nastala je još prije klasičnog zlatnog doba Mimara Sinana i pokazuje kako se osmanska arhitektura nakon 1453. postepeno bavila monumentalnom kupolnom tradicijom Konstantinopolja.
Od palate do ministarstva rata
U 19. stoljeću se zemljište još jednom temeljno promijenilo. Stara palata je odavno nestala, odnosno stopila se u druge strukture. Pod sultanom Abdulazizom je ovdje nastao reprezentativan kompleks za osmansko ministarstvo rata, Harbiye Nezareti, odnosno Seraskerlik.
Vojnoj upravi nisu bile potrebne samo kancelarije, nego zgrada koja bi činila državnu moć vidljivom. Zato je ulaz monumentalno inscenisan. Univerzitet potvrđuje da je današnja glavna zgrada Beyazıt kampusa ranije korištena kao ministarstvo rata i da je gradnja današnje glavne kapije počela 1864.
Poznata univerzitetska kapija
Kapija sa svoje dvije upečatljive kule je danas toliko usko povezana s İstanbul Üniversitesi da mnogi vjeruju da je prvobitno izgrađena kao univerzitetski ulaz. Zapravo je pripadala vojnom kompleksu. Tek nakon kraja Osmanskog carstva je zemljište 1923. predato univerzitetu.
Otada je arhitektura dobila novo značenje. Kapija koja je predstavljala vojnu državnu moć, postala je simbol obrazovanja. Između 1971. i 1984. se čak pojavljivala na turskim novčanicama od 500 lira. Za generacije studenata je postala emotivan znak studija, ispita i akademske pripadnosti.
Beyazıt kula i strah od požara
U kampusu stoji Beyazıt vatrena kula. Današnja kamena građevina potiče od Mahmuda II., nakon što su ranije drvene kule bile uništene. Njena funkcija je bila praktična: s visine su se požari u gradu mogli rano prepoznati i signalizirati.
To je bilo životno važno, jer su veliki dijelovi Istanbula bili izgrađeni od drveta. Jedan jedini požar je uz vjetar mogao uništiti čitave četvrti. Vatrene straže na visokim tačkama su zato pripadale gradskoj sigurnosnoj infrastrukturi. Kula priča o opasnosti koja je za ranije Istanbulce bila mnogo svakodnevnija nego za današnje posjetioce.
Univerzitet i politička javnost
Beyazıt se u 20. stoljeću razvio u važan studentski i politički prostor. Univerziteti stvaraju javnost, a kampus usred historijskog centra pojačava ovaj efekat. Demonstracije, politički sukobi i društvene debate su zato uvijek iznova pripadale historiji trga.
Istovremeno Beyazıt ostaje saobraćajno čvorište, tržišno područje i religijski prostor. Baš ova mješavina ga razlikuje od zatvorenog kampusa. Studenti izlaze kroz kapiju i odmah stoje usred jedne od najstarijih i najgušćih zona Istanbula.
„Univerzitetska kapija je izgrađena za univerzitet.“ Pogrešno. Prvobitno je pripadala osmanskoj vojnoj upravi i tek je u republici postala univerzitetski simbol.
„Mehmedova prva palata je bila Topkapi.“ Ne sasvim. Prije, odnosno paralelno s ranim Topkapijem, nastao je Eski Saray u području Beyazıta.
„Trg je počeo biti važan tek s Osmanlijama.“ Pogrešno. Već u kasnoj antici je ovdje ležao monumentalan rimski forum.
Trg prije Beyazıta: od foruma Teodosija do osmanskog grada
Današnji trg Beyazıt leži u području koje je već u kasnorimskom urbanizmu igralo važnu ulogu. U antici se ovdje nalazio forum Teodosija, monumentalan javni prostor sa stubovima, statuama i trijumfalnom arhitekturom. Trg je bio dio one carske osovine koja je strukturisala Konstantinopolj forumima i procesijskim putevima. To što je od toga danas nadzemno ostalo samo fragmente i sjećanja, ne znači da je antička topografija nestala. Ona i dalje djeluje ispod modernog grada.
Nakon 1453. se karakter područja promijenio. Osmanlije su gradili nove religijske i komercijalne centre, ali su često koristili iste centralne saobraćajne osovine. Beyazıt džamija, obližnji Veliki bazar, a kasnije i univerzitet su trg ponovo učinili važnim čvorištem. To je tipično za Istanbul: prostor može potpuno promijeniti svoj politički jezik i ipak ostati centralan.
Bajazit II. i džamija kao nova fiksna tačka
Sultan Bajazit II. je početkom 16. stoljeća dao izgraditi veliku džamijsku zadužbinu koja trgu do danas daje ime. Kompleks spada u najvažnije rane osmanske velike građevine nakon osvajanja Konstantinopolja. Arhitektonski stoji između ranije Fatih tradicije i kasnije klasične džamijske arhitekture koja je svoj vrhunac dostigla pod Sinanom.
Zadužbina je obuhvatala više od džamije. Kao kod velikih osmanskih külliya, pripadali su joj i obrazovni, socijalni i zbrinjavajući objekti. Trg je time bio religijski, ekonomski i socijalno iznova organizovan. Ko danas vidi samo saobraćaj i golubove, previđa da je ovdje nekada bila objedinjena čitava infrastruktura svakodnevnog života.
Univerzitet i moderna
U 19. i 20. stoljeću je trg dobio novo značenje kao obrazovni i politički prostor. Monumentalan ulazni kompleks Istanbulskog univerziteta danas obilježava jednu stranu trga. Zemljište je ranije bilo povezano s osmanskom državnom upravom i vojnim objektima, prije nego što je jače postalo dio visokoškolskog pejzaža.
Studenti su Beyazıt učinili mjestom političkih debata i protesta. Posebno u 20. stoljeću je trg uvijek iznova bio poprište demonstracija, sukoba i državne reakcije. Time se nastavlja zapanjujući kontinuitet: već je antički forum bio prostor javne vladavine i javnosti; u modernom obliku je Beyazıt ostao mjesto na kojem je politika postajala vidljiva.
Tradicija knjižara
U blizini leži Sahaflar Çarşısı, historijska pijaca knjižara. Od osmanskog doba je Beyazıt bio važno mjesto trgovine knjigama i rukopisima. Studenti, učenjaci i religijske škole su stvarali potražnju za tekstovima.
Današnji oblik pijace je moderno preoblikovan, ali veza obrazovanja i knjižarstva duboko pripada identitetu četvrti. Baš zato se blizina univerziteta tako dobro uklapa, iako obje institucije potiču iz raznih epoha.
Šta je danas još vidljivo
Trg je više puta preuređen. Vođenje ulica, popločavanje, zelene površine i organizacija saobraćaja su se mijenjali. Zato se ne bi trebalo očekivati da se vidi jedna jedina historijska epoha potpuno sačuvana.
Vidljivi su, naprotiv, fragmenti: Beyazıt džamija, univerzitetska kapija, ostaci antičke monumentalne arhitekture u okolini i blizina bazara i knjižara. Trg nije savršeno sačuvana historijska kulisa, nego urbano čvorište koje se stoljećima uvijek iznova koristi.
Zašto se Beyazıt često potcjenjuje
Mnogi posjetioci hodaju od Sultanahmeta do Velikog bazara i Beyazıt doživljavaju samo kao usputnu stanicu. A ipak se ovdje posebno dobro može razumjeti kako Istanbul funkcioniše: jedna epoha ne zamjenjuje drugu potpuno. Rimski forum, osmanska zadužbina, univerzitet i moderan saobraćaj leže jedni na drugima.
Ko traži samo „najljepšu znamenitost“, lako previdi ovakva mjesta. Ko želi razumjeti kako grad ostaje centralan preko 1.500 godina, iako se njegovi vladari, religije i institucije mijenjaju, u Beyazıtu nalazi gotovo udžbenički primjer.
Moja misao o ovom mjestu
Beyazıt mi je zanimljiv baš zato što se tamo zapravo vidi nekoliko trgova istovremeno. Za jednog je to trg pred univerzitetom. Za drugog ovdje počinje put ka Velikom bazaru. Neko treći gleda samo na džamiju.
Kada se doda historija, ispod, ipak, leže i rimski forum i Mehmedova prva palata. Onda se ponovo primijeti da se Istanbul ne može čisto podijeliti na poglavlja. Grad jednostavno nastavlja pisati, a sljedeća epoha koristi isti trg za nešto potpuno drugačije.
– Amra
